São três evangelistas que
relatam este episódio: Mateus 21. 12-14; Marcos 11. 15-18 e Lucas 19. 45-48. Cabem
alguns questionamentos neste acontecimento: o que Jesus viu de tão negativo
para tomar uma medida tão enérgica e qual era o prisma vivido pelos sacerdotes
e vendedores dentro deste contexto.
Nesta época era comum
vendedores de vinho e animais armarem suas tendas comerciais no átrio dos gentios, ou seja, na parte externa do templo. Alem destes comerciantes também
cambistas armavam suas mesas para efetuar trocas de moedas.
Esse serviço de certa forma era prático e útil
aos judeus, pois trocavam qualquer tipo de moeda por moedas de meio ciclo, que
era a quantia para ser efetuado o pagamento do imposto anual do Templo conforme
a lei dos judeus (Êxodo 30.13), mesmo porque as moedas estrangeiras eram cunhadas
com figuras pagãs. Alem disso trocavam
moedas estrangeiras para que os compradores pudessem comprar o animal para
oferta de expiação. Os cambistas através desta prática iam enriquecendo, era
comum ver judeus serem enganados por estes durante a negociação, alem de todos
estes fatores era cobrado uma taxa dos que necessitavam deste serviço chamado
golbon.
Não só os cambistas obtinham
altos lucros, mas também os vendedores de animais que ofereciam gado miúdo,
pombos e rolas para que os judeus cumprissem suas obrigações religiosas, estes
além de enganar, praticavam preços abusivos aproveitando-se da necessidade nesta
devida ocasião.
Neste tempo a família sacerdotal
de Anás administrava o templo. Foram eles que administraram o templo durante
boa parte do primeiro século, eles eram conhecidos por seus atos corruptos. Flavio
Josefo denuncia este esquema de corrupção em seus escritos, falando sobre o comércio
lucrativo dentro do tempo através da venda de animais, e também a posse
indevida dos dízimos por parte destes corruptos sacerdotes.
Durante este período os sumos
sacerdotes eram nomeados e destituídos pelas autoridades romanas, Anás tinha
grande conceito entre as autoridades romanas, pois além de sua gestão conseguiu
também junto aos romanos eleger seus cinco filhos e seu genro Caifás para ofício
de sumo sacerdote. Muitos historiadores apontam Anás como o líder sacerdotal do
partido dos saduceus. É bem provável que seja, pois o Talmude aponta maldições
ao sacerdócio saduceu, fruto de seu lucro ilícito.
O prisma do templo nesta
época era regado por um esquema de corrupção que envolvia sacerdotes,
comerciantes e cambistas. Todos estes levavam sua grande parcela de lucro e o
povo no cumprimento de suas obrigações religiosas era usurpado por estes
bandidos.
Portanto esta atitude enérgica
por parte de Jesus, derrubando a mesa dos cambistas e cadeiras dos que vendiam
animais no templo, foi contra a corrupção que se escondia por traz deste comércio.
Foi uma maneira espontânea em que Jesus expressa seu protesto contra os covis
de bandidos, que estavam enriquecendo-se ilicitamente através da fé do povo.
Diante esta atitude de Jesus
cabe-nos uma reflexão, sobre os tipos de práticas exercidas por alguns líderes em
nossa atualidade, que usam a fé do povo em nome de Cristo, enriquecendo-se cada
vez mais, profissionais apelativos que com uma lábia ludibriante arrancam verdadeiras
fortunas de seus inocentes fiéis.
